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  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    -mi-gtsang-ba)却能吃下’。说完后将所有钢针吃下,从此僧众对班智达的疑惑全部消除。后来,班智达有一个名叫cevu 和尚的门徒,学问甚佳,国王对他非常信重喜爱,因此不再宠爱王后,甚至避而不见...

    陈楠

    |五明研究|

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  • 长安佛教简略概述

    终南山脉;中长安指过去之西安府,泛指今天西安市所辖区域;大长安,实际上即现在之陕西省之全部。自汉至唐一千年之间,长安为西汉、西魏、北周、隋、唐等朝代之首都,在其他朝代,则为重要城市。在隋、唐朝代之佛教...的瑜珈行学派的全部理论,传播中国,关于法相唯识宗及唯识的义理,可参阅拙著《唯识学概论》这里就只介绍玄奘大师和他的弟子。   玄奘大师出家于洛阳,具足于成都,学业成就于印度,而他事业的成就却是在长安。...

    弘学法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    一天圆满,容光焕发,心底慈悲、清净,全部的时间都是佛法。业障是从妄想、分别、执著中生出来的,真正肯干,不肯干得不到效果,真干就是在日常生活中,在处事待人接物中,修离事相,无论在什么境界里,修自己的清...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 熊十力对朱、王《大学》“格物致知”诠释的整合

    问题上,这样就可以凝神息虑,平时各种欲念都被此一念所代替,若思至极致,触机而发,此一念又断,瞬时可达欲念全消、心地澄澈、万念俱泯之境。此时,内心本有之智之各种障蔽全部消失,明智呈现,良知流行,自然可以...

    赵卫东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165693581.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    僧侣们的热心参与和推动,宋代的地方公益事业或许无法顺利的进行,而其成果也将会逊色不少。   一、桥梁的兴建与维修   宋代是高度极权中央的政体,地方上的财赋收入全部辇运中央,留给地方的则仅供地方...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    大乘经典,大、小二乘圆融,互相渗透和补充,他所追求和弘扬的真理、遗法,是佛教的全部,是佛教的整体,故在印度同时得到“大乘天”和“解脱天”的赞誉。   一、正志出家   玄奘法师从小,即显示出善根深厚...

    王惕

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  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    任何俗官;昭玄寺主官沙门统的权力很大,主持全部僧务,不但具有下级僧官的诠选、陟黜之权,建寺、度僧的审批之权,还有部分的司法权,即除死罪外,僧人犯法都由僧官处理。僧官权力失去制约,极力发展佛教,“民多...

    任杰

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  • 佛教初传时期的北方社会

    的学术质量。   二、本书资料非常丰富,大凡与本书内容有关的正史、别史、杂史等应有尽有,尤其是与本书主题相关的佛教典籍可以说是全部引用了,佛典多而难读,作者能做到这样,确实是难能可贵的。同时作者还...

    刘进宝

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  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    产生的历史遗存,那么第三类敦煌文史则是文化的全部内容,是属于敦煌社会文化全景式记录,而并非单纯指宗教艺术。如果尊重历史,那么,我们就应该明白这样一个基本事实:在佛教进入彼时的敦煌地区之前,敦煌文化并非...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    来看的,并不能涵盖全部,其实每种传统中都有与主流不同的研究兴趣和方法;如英美传统中的詹姆士、德语传统中的冯特、法语传统中的皮亚杰。正是这种多方面的研究,使得宗教心理学的思想和方法异常丰富。   具体...

    陈彪

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